2024年4月8日晚，挪威奥斯陆大学教授、教育研究领域的知名学者刘凤淑应邀在线上开展了以“亲历现代化：三代中国人的青春叙事“为主题的专题讲座。本场讲座由我院社会学系王向贤教授主持，李淼教授进行了对谈，访问学者金美兰教授（韩国圣公会大学）和多位教师参加了讲座，另有学校内外的100多名研究生与本科生线上参与。

基于对城市家庭三代人40余位的深度访谈，刘教授提出90后与前两代人之间的差别与延续。

最大的差别在于90后青年及其父母的“最大化欲望”：追求最好的学习成绩、取得最高等级的成功、成为最优秀之人的愿望和努力，成为90后的生命目标和日常生活。这迥异与生于1940年代、1960-70年间的两代父母的生命。过往两代缺乏最大化所需的认知资源或环境条件，标准生活形态是“凑合着过”，可能追求“优化”，但缺乏实现“最大化”的资源。

以长时段的历史角度来看，90后的最大化欲望根植于中国传统文化长久鼓励的“楷模”。成为楷模一直是儒家构建理想人格的核心。成为文化意义上的人，意味着即使不比别人卓越，也要比过去和现在的自己来得卓越。成为楷模也内蕴于当代主流文化之内，鼓励年轻人追求高尚理想、实现卓越和振兴国家。

最大化、成为楷模还与城市独生子女家庭形成应和。根据稀缺价值原则，为了最大化孩子的教育成就、日常生活的舒适度、享受度和整体幸福感，60后和70后的父母们竭尽所能。父母之爱成为更加纯粹的利他主义，育儿也从做即可以的普通劳作转为需要不断学习的密集艺术。素质，成为评估自己、别人、子女和父母的常用词汇和日常观念。

在追求成功、全面发展和完美圆满的过程中，将二元性予以折衷成为常见方式，这特别体现于90后的性别建构之中。受访的年轻人普遍认识，无论性别如何，每个人都应该最大化地发展自己的兴趣、知识、经验、教育、能力和才能，实现自己的全部潜力。在90后对于现代男性和现代女性的憧憬中，融合了传统分配给男性的工具性品质和分配给女性的表达性品质，从而体现于当代中国的成为全能之人的愿景。

折衷的二元论不仅涉及性别关系，而且是追求最大化的普遍方式。对于各种看似矛盾的元素，90后及其作为60后70后的父母，往往视其为互相补充和相互依存，从而形成的“复合的或双文化的自我观念。如，当代中国的新家庭主义，就是将传统中国的“关系中的自我”与与欧美社会的“独立自主的自我”复杂地结合在一起。另外，双文化的自我还根植于传统中国长久存在的辩证法之中。

刘凤淑教授演讲结束后，王向贤教授指出三代人的生命故事和刘教授的深刻阐释，为我们理解当代中国的过去和未来提供了清晰图示，并为研究应当自觉地衔接历史传统与当代故事提供了优秀示范。

最后，李淼教授和更多师生就研究方法、新家庭主义、中国题材与西方语境等问题与刘教授进行了深入讨论。

主讲人简介

刘凤淑教授现任职于挪威奥斯陆大学，是教育研究领域的知名学者。刘教授已在Asian Studies Review、Comparative Education Review和Sociology等刊物发表众多文章。2017年，她的论文《中国“无价之宝”的崛起》荣获比较与国际教育学会颁发的乔治·贝雷迪最佳论文奖。现已出版《作为生活体验的现代化：中国三代年轻男女》等著作。在挪威发展合作署等机构的支持下，她所主持项目的经费总额已超过3000万人民币。

文：侯文霖

审核：王向贤