2019年8月28日下午，山东大学我院“临界体”调研团队按照预先设计的研究方案对前期联系的访谈对象进行深度访谈。

晚间六时四十分，团队开始正式进行访谈。团队成员共六人，分为两组，A组三人对神婆甲进行访问，B组成员对神婆乙进行访问，此次访问地点设于当地一户老乡家。在当地熟人的帮助下，团队顺利请到两位神婆来到访问地点。

在A组的访谈过程中，团队了解到，神婆甲自述其可安魂镇宅，但其能力只局限于其本家，并不会为他人安魂镇宅。其法力来源于三位“老师”，一位为三岁夭折，灵魂于山间修炼并最终化为仙的“李老师”，一位为山蛇修炼成仙的“老师”，另一位为山狐修炼成仙的“老师”。神婆甲还告诉队员们，一位神婆可能会被多位“老师”指点，“老师”的数量与神婆法力大小并无直接关联，一名神婆若受多位“老师”教导，可能会致其神经错乱，酿成不可挽回之悲剧。

在B组的访谈过程里，团队了解到，神婆乙可为人治病消灾。其法力来源于河水修化而成的“河老师”。神婆乙表示，其只医其可治好的病人，并不会强行治疗所有病人。

晚间十时三十分，访谈结束，团队返回寄宿地点。在住处，队员们整理了当天的录音及备忘录资料，对神婆的访谈内容进行梳理与总结，并经过一番头脑风暴，寻找可以串联起整个神婆信仰的重点及相关脉络。本日的调研获取了初步访谈资料，为后续调研的展开奠定了基础，为访谈提纲的完善提供了方向指引。

文 | 倪龙

图 | 王蓓贝